जर्मनी के एकीकरण में बिस्मार्क की भूमिका का मूल्यांकन कीजिए ।

Ans: प्रस्तावना (Introduction) –

उन्नीसवीं शताब्दी के यूरोप में जर्मनी का एकीकरण एक ऐतिहासिक घटना थी। इस एकीकरण के केंद्र में प्रशा के प्रधानमंत्री ओट्टो वॉन बिस्मार्क थे, जिन्हें “Iron Chancellor” कहा जाता है। उन्होंने कूटनीति, युद्ध और राष्ट्रवाद को साधन बनाकर जर्मनी को एक शक्तिशाली साम्राज्य में परिवर्तित किया।

मुख्य बिंदु (Main Points):

• बिस्मार्क ने “रक्त और लौह (Blood and Iron)” की नीति अपनाकर एकीकरण का मार्ग प्रशस्त किया।
• उनका उद्देश्य था — प्रशा के नेतृत्व में छोटे जर्मन राज्यों का एकीकरण।
• उन्होंने उदारवादी और लोकतांत्रिक विचारों की बजाय सैन्य शक्ति और व्यवहारिक राजनीति (Realpolitik) को प्राथमिकता दी।
• डेनमार्क, ऑस्ट्रिया और फ्रांस के विरुद्ध तीन युद्धों की रणनीति बनाई।
• 1864 में डेनमार्क युद्ध द्वारा श्लेस्विक-होल्स्टीन क्षेत्र पर नियंत्रण पाया।
• 1866 के ऑस्ट्रो-प्रशियन युद्ध में प्रशा की विजय से उत्तरी जर्मन संघ का निर्माण हुआ।
• 1870–71 के फ्रांको-प्रशियन युद्ध ने जर्मन राज्यों को एकता के सूत्र में बाँध दिया।
• युद्धों के साथ-साथ बिस्मार्क ने कुशल कूटनीति और गठबंधन नीति अपनाई।
• उन्होंने सम्राट विलियम प्रथम को एकीकृत जर्मनी का सम्राट घोषित कराया।
• बिस्मार्क ने राष्ट्रवाद को राजनैतिक साधन के रूप में उपयोग किया, न कि जनभावना के रूप में।
• उन्होंने जर्मनी को सैन्य, औद्योगिक और राजनैतिक शक्ति के रूप में उभारा।
• उनका नेतृत्व जर्मनी को यूरोप की प्रमुख शक्ति बनाने में निर्णायक सिद्ध हुआ।

निष्कर्ष (Conclusion) –

बिस्मार्क का योगदान जर्मनी के एकीकरण में केंद्रीय और निर्णायक था। उनकी व्यावहारिक सोच, सैन्य रणनीति और कूटनीति ने आधुनिक जर्मनी की नींव रखी और यूरोपीय राजनीति की दिशा बदल दी।

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1857 के स्वतंत्रता संग्राम के वैचारिक आयामों को रेखांकित कीजिए ।

Ans: प्रस्तावना (Introduction) –

1857 का स्वतंत्रता संग्राम केवल एक सैनिक विद्रोह नहीं था, बल्कि भारत के स्वतंत्र अस्तित्व की चेतना का प्रथम संगठित प्रदर्शन था। इसमें धार्मिक, सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक असंतोष का समावेश था। यह विद्रोह भारतीय एकता, सम्मान और स्वतंत्रता की भावना से प्रेरित था।

मुख्य बिंदु (Main Points):

• इसे “भारत का प्रथम स्वतंत्रता संग्राम” कहा जाता है क्योंकि इसमें स्वतंत्रता की वैचारिक चेतना निहित थी।
• भारतीय सैनिकों और जनता में विदेशी शासन के विरुद्ध राष्ट्रीय अस्मिता (National Identity) की भावना जागृत हुई।
• विद्रोह में धर्म की रक्षा का विचार प्रमुख था — अंग्रेजों की धार्मिक हस्तक्षेप नीति के विरुद्ध।
• सामाजिक रूप से यह भारतीय परंपराओं और संस्कृति के पुनर्जागरण की प्रेरणा था।
• राजनीतिक स्तर पर यह विदेशी शासन को समाप्त करने और देशी राजसत्ता की पुनर्स्थापना का प्रयास था।
• आर्थिक दृष्टि से यह औपनिवेशिक शोषण के विरुद्ध प्रतिक्रिया थी।
• विद्रोहियों ने “देश की आज़ादी” के लिए राजनीतिक एकता की भावना को जन्म दिया।
• नेतृत्व में हिन्दू-मुस्लिम एकता की झलक दिखाई दी – जैसे बहादुरशाह ज़फर का प्रतीकात्मक नेतृत्व।
• प्रचार में देशभक्ति और स्वाधीनता के लोकप्रिय नारे व गीत शामिल थे।
• यह विद्रोह औपनिवेशिक अन्याय और अपमान के विरुद्ध सामूहिक विद्रोह का स्वर था।
• विद्रोह ने भारत में राष्ट्रीय आंदोलन की वैचारिक नींव रखी।
• आगे चलकर इसने भारतीयों में राजनीतिक चेतना और संगठन की भावना को जन्म दिया।

निष्कर्ष (Conclusion) – 1857 का संग्राम स्वतंत्रता के वैचारिक बीज बोने वाला ऐतिहासिक मोड़ था। इसने भारत में राष्ट्रीय चेतना की नींव रखकर स्वतंत्रता आंदोलन के नए युग की शुरुआत की।

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नागर शैली के मंदिरों की वास्तुकला विशेषताओं का वर्णन कीजिए ।

Ans: प्रस्तावना (Introduction) –

नागर शैली भारत की प्रमुख मंदिर स्थापत्य शैलियों में से एक है, जो उत्तर भारत में विकसित हुई। यह शैली अपनी ऊँची शिखरों, गर्भगृह की प्रमुखता और कलात्मक अलंकरण के लिए प्रसिद्ध है। गुप्त काल से प्रारंभ होकर यह शैली मध्यकालीन मंदिर निर्माण की पहचान बन गई।

मुख्य बिंदु (Main Points):

• इसका विकास मुख्यतः उत्तर भारत में हुआ, विशेषकर मध्य प्रदेश, राजस्थान, उत्तर प्रदेश और ओडिशा में।
• मंदिर का मुख्य भाग गर्भगृह (Sanctum Sanctorum) होता है, जहाँ देवी-देवता की मूर्ति स्थापित रहती है।
• गर्भगृह के ऊपर ऊँचा शिखर (Tower) होता है जो सीधा एवं वक्राकार होता है।
• शिखर का शीर्ष भाग आमलक (Amla) और कलश (Finial) से अलंकृत होता है।
• प्रवेश द्वार पर अत्यंत सजावटी तोरणद्वार (Gateway) निर्मित होते हैं।
• मंदिर का बाह्य भाग अत्यधिक मूर्तिकला और उत्कीर्णन से सुसज्जित रहता है।
• मंडप (सभागृह) में स्तंभों का सुंदर उपयोग किया जाता है।
• दीवारें ऊर्ध्वाधर रूप में बनी होती हैं, जिससे ऊँचाई का आभास होता है।
• यह शैली पत्थर पर आधारित होती है और गुम्बदों का प्रयोग नहीं होता।
• मंदिर सामान्यतः ऊँचे जगती (Platform) पर बनाए जाते हैं।
• मंदिर की योजना प्रायः पंचरथ या सप्त रथ रूप में होती है।
• प्रमुख उदाहरण: कैलाशनाथ मंदिर (कांचीपुरम), लिंगराज मंदिर (भुवनेश्वर), खजुराहो के मंदिर आदि।

निष्कर्ष (Conclusion) –

नागर शैली भारतीय स्थापत्य कला की उत्कृष्ट परंपरा को दर्शाती है। यह न केवल धार्मिक भावना का प्रतीक है, बल्कि भारत की कलात्मक एवं सांस्कृतिक गौरव की धरोहर भी है।

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