असहयोग आंदोलन के दौरान उत्तर प्रदेश की भूमिका की विवेचना कीजिए ।

Ans: प्रस्तावना (Introduction):

असहयोग आंदोलन (Non-Cooperation Movement) भारतीय स्वतंत्रता संग्राम का एक निर्णायक चरण था, जिसका नेतृत्व महात्मा गांधी ने किया। उत्तर प्रदेश ने इस आंदोलन में सक्रिय भूमिका निभाई और इसे जनआंदोलन का रूप प्रदान किया। राज्य के विभिन्न क्षेत्रों में विद्यार्थियों, किसानों और महिलाओं ने बड़ी संख्या में भागीदारी की।

मुख्य बिंदु (Important Points)

(1) राजनीतिक केंद्र: वाराणसी, इलाहाबाद, लखनऊ और गोरखपुर आंदोलन के प्रमुख केंद्र रहे

(2) नेताओं की भूमिका: पं. मोतीलाल नेहरू, जवाहरलाल नेहरू, गोविंद बल्लभ पंत, डॉ. सम्पूर्णानंद और पुरुषोत्तमदास टंडन ने नेतृत्व किया।

(3) शिक्षा का बहिष्कार: विद्यार्थियों ने सरकारी विद्यालयों और कॉलेजों का बहिष्कार कर राष्ट्रीय शिक्षण संस्थाएँ स्थापित कीं।

(4) विदेशी वस्त्रों का बहिष्कार: राज्यभर में विदेशी वस्त्र जलाने और खादी के प्रयोग का व्यापक प्रचार हुआ।

(5) किसान आंदोलन: अवध क्षेत्र में बाबा रामचंद्र के नेतृत्व में किसानों ने नीलामी, लगान और बेगार के विरोध में आंदोलन किया।

(6) चौरी-चौरा घटना (1922): गोरखपुर की इस घटना ने आंदोलन की दिशा को निर्णायक रूप से प्रभावित किया।

(7) महिला भागीदारी: प्रयागराज, लखनऊ और वाराणसी की महिलाओं ने सभाओं, जुलूसों और बहिष्कार आंदोलनों में उल्लेखनीय भूमिका निभाई।

निष्कर्ष (Conclusion):

असहयोग आंदोलन में उत्तर प्रदेश ने स्वतंत्रता संघर्ष को जनजागरण का रूप देने में अग्रणी भूमिका निभाई। इस आंदोलन ने राज्य में राष्ट्रवाद की भावना को गहराई से स्थापित किया।

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उत्तर प्रदेश में हड़प्पा सभ्यता से संबंधित पुरास्थलों की पहचान कीजिए ।

Ans: प्रस्तावना (Introduction):

उत्तर प्रदेश में हड़प्पा सभ्यता (Harappan Civilization) के अनेक पुरास्थल पाए गए हैं, जो इस क्षेत्र के प्राचीन सांस्कृतिक विकास के प्रमाण हैं। ये स्थल दर्शाते हैं कि गंगा-यमुना दोआब क्षेत्र भी सिंधु सभ्यता के प्रभाव क्षेत्र में था। यहाँ मिली वस्तुएँ उस युग की कृषि, व्यापार और शहरी संस्कृति का संकेत देती हैं।

मुख्य बिंदु (Important Points):

(1) आलमगीरपुर (मेरठ): इसे हड़प्पा सभ्यता की पूर्वी सीमा माना जाता है; यहाँ से मिट्टी के बर्तन, मोती और ताम्र उपकरण मिले हैं।

(2) हास्तिनापुर (मेरठ): यहाँ उत्खनन से हड़प्पाई संस्कृति के उत्तरवर्ती अवशेष मिले हैं।

(3) सिनौली (बागपत): हाल के उत्खनन में यहाँ से ताम्र रथ, हथियार और मानव कंकाल प्राप्त हुए हैं, जो उन्नत सभ्यता के संकेत हैं।

(4) भिर्साड़ी (बिजनौर): यहाँ से मिट्टी के पात्र और ताम्र अवशेष मिले हैं, जो हड़प्पाई प्रभाव दर्शाते हैं।

(5) मिर्जापुर और सोनभद्र क्षेत्र: इन क्षेत्रों में चित्रित शैलाश्रय और पत्थर के औजार प्राचीन मानव संस्कृति की निरंतरता को दर्शाते हैं।

(6) कास्गंज और सहारनपुर: यहाँ से भी हड़प्पा कालीन शैली के बर्तन और औजार मिले हैं।

(7) ये सभी स्थल दर्शाते हैं कि हड़प्पा संस्कृति का प्रसार केवल सिंधु घाटी तक सीमित नहीं था, बल्कि गंगा-यमुना दोआब तक फैला था।

निष्कर्ष (Conclusion): उत्तर प्रदेश के ये पुरास्थल हड़प्पा सभ्यता के व्यापक भूगोल और उसकी सांस्कृतिक पहुंच को प्रमाणित करते हैं।ये स्थल भारतीय पुरातत्व और सभ्यता के अध्ययन में अत्यंत महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं।

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आगरा के स्मारकों की वास्तुकला की विशेषताओं की विवेचना कीजिए ।

Ans: प्रस्तावना (Introduction):

आगरा भारत की ऐतिहासिक और स्थापत्य धरोहर का प्रमुख केंद्र है, जहाँ मुगल काल की कला और स्थापत्य का उत्कर्ष देखने को मिलता है। यहाँ निर्मित स्मारक न केवल सौंदर्य के प्रतीक हैं बल्कि उस युग की सांस्कृतिक समृद्धि के भी साक्षी हैं। ताजमहल, आगरा किला और फतेहपुर सीकरी जैसे स्मारक विश्व वास्तुकला के अद्वितीय उदाहरण हैं।

मुख्य बिंदु (Important Points):

(1) संगमरमर और लाल बलुआ पत्थर का प्रयोग: आगरा के स्मारकों में मुख्यतः सफेद संगमरमर और लाल बलुआ पत्थर का संयोजन देखा जाता है।

(2) इस्लामी और भारतीय शैली का संगम: इन स्मारकों में फारसी, तुर्की और भारतीय स्थापत्य शैलियों का उत्कृष्ट मिश्रण है।

(3) गुंबद, मेहराब और मीनारें: ताजमहल और फतेहपुर सीकरी में विशाल गुंबद और सुंदर मेहराबें इसकी शान बढ़ाती हैं।

(4) नक्काशी और जड़ाई कला: संगमरमर पर की गई जड़ाई, बेल-बूटे और कलात्मक आकृतियाँ अत्यंत बारीकी से निर्मित हैं।

(5) सममितीय योजना: ताजमहल जैसी इमारतों में पूर्ण सममिति और ज्यामितीय संतुलन का अद्भुत प्रयोग किया गया है।

(6) उद्यान योजना: चारबाग शैली के बगीचे इन स्मारकों की सुंदरता को और बढ़ाते हैं।

(7) फतेहपुर सीकरी की स्थापत्य विविधता: इसमें दीवाने-खास, बुलंद दरवाज़ा और जामा मस्जिद जैसे अनेक स्थापत्य चमत्कार शामिल हैं।

निष्कर्ष (Conclusion):

आगरा के स्मारक भारतीय स्थापत्य कला की उत्कृष्टता और मुगल सौंदर्यबोध के प्रतीक हैं। इनकी संरचनाएँ आज भी भारतीय संस्कृति की गौरवशाली विरासत को जीवंत बनाए हुए हैं।

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